"Mudei-me da casa dos eruditos e bati a porta ao sair. Por muito tempo a minha alma assentou-se faminta à sua mesa. Não sou como eles, treinados a buscar o conhecimento como especialistas em rachar fios de cabelo ao meio. Amo a liberdade. Amo o ar sobre a terra fresca. É melhor dormir em meio às vacas que em meio às suas etiquetas e respeitabilidades”.

(Friedrich Nietzsche)

Saber não quer dizer se vestir daquilo, exercer os mesmos padrões dos eruditos e principalmente esquecer suas raízes. Conhecer é Práxis - teoria com pratica.

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Um estudante seguia cegamente seu mestre. Tudo o que ele dizia era seguido à risca. Um belo dia, o mestre pensou em testar essa fé cega do seu estudante e lhe disse: "Atravesse o rio por cima, pense forte que você conseguirá”. O aluno se concentrou foi perto da água e não hesitou, passou andando pelo rio. O mestre arregalou os olhos, ficando estarrecido com o acontecido. Então o estudante se vira ao mestre e diz: "Mestre, fiz direitinho como me ensinaste, agora venha até mim!”. O mestre então, morrendo de medo, pensou: "Deve ser algum truque, vou tentar também", e, ao entrar na água, a corrente do rio o levou e ele morreu.

A moral desta historia é simples: não importa a fonte de seu conhecimento ou fé; o importante é o quanto se confia e se acredita naquilo que se tem. No mundo policial, existe uma máxima que responde a seguinte pergunta: Qual a melhor tática para determinada situação? A resposta é: aquela que você treinou e confiou.

De fato, hoje em dia as pessoas se preocupam, em todos os sentidos, de onde você aprendeu isso, ou aquilo, como se seu desempenho viesse da fonte. Claro que, no mundo do conhecimento, por muitas vezes, de onde você aprende é um empurrãozinho extra. Mas o caminho deve ser trilhado por você, não pela instituição. Conheço muitas pessoas de sucesso que não vieram de instituição de nenhum nome, e venceram na vida. O fato não é de onde você aprendeu, mas como você transforma o que você aprendeu.

Nasci em uma comunidade pobre, aprendi a ter de incrementar tudo o que aprendi, pois de onde aprendi a maioria das coisas, estas vieram incompletas, portanto tive de correr atrás de tudo o que eu queria. Infelizmente, 90% dos meus amigos esperaram que as coisas acontecessem na vida deles, e não que eles modificassem suas vidas. Assim, como todo garoto de periferia, quase todos meus amigos morreram!

Se você não seguir e deixar um legado em sua vida, você morrerá, e ninguém mais lembrará de você! A eternidade é o que você deixará na memória dos outros.

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O propósito de mostrar os dois lados da história, principalmente da história do Musashi, é mostrar o lado mítico de todas as histórias, que necessariamente possuam um pano de fundo, ou não dentro dela. Por ex. a história do Papai Noel é uma história linda, mas, miticamente, o Papai Noel é o nosso próprio Pai, sendo um modo de contar a história de outra forma, que subliminarmente, ou não, nos faça ter maior contato com o mundo real em que vivemos.

Na história do Musashi acontece o mesmo. Não estou questionando sua autenticidade, mas sim contando a história, pelo lado dos símbolos. Musashi é um verdadeiro herói mítico! Ele sai à procura do seu destino e sua procura é mais importante do que o seu final. Durante este caminho, ele passa por vários problemas, que se solucionam no percurso. Primeiro, ele descobre que precisa melhorar, além da força e através do seu conhecimento. Nisso, o monge Takuan o força a ler, mas isso só piora as coisas para ele, porque seus conceitos ético e moral passam a ser mais refinados. Passa pelo amor, quando ele tem de decidir entre o amor de sua amada ou o caminho da espada. E quando ele tem de levar consigo um aprendiz,  só no caminho ele percebe que ensinando, ele também aprende. Claro que, tudo isso, são histórias paralelas para a grande saga que é seu caminho até a perfeição. Conceitos como, fraternidade, amor, ética, coragem e bravura são relatados mais de uma vez na história, e é claro que isto faz com que esta história tenha sido conhecida mundialmente e no Japão, como uma das mais lidas e citadas neste país.

Em muitas outras histórias, os mesmos arquétipos também aparecem. Na história de Aquiles, ele passa pelas mesmas provações, talvez de formas diferentes, mas seus arquétipos são os mesmos. O mesmo acontece com Luke Skywalker, em Star Wars, também, em Senhor dos Anéis e até nas crônicas de Nárnia, os irmãos passam pela mesma provação.

Joseph Campbell afirma que os mitos são metáforas da vida e, embora as histórias sejam contadas de diversas formas, o mito do herói, em seu pano de fundo, é sempre o mesmo, a mensagem é sempre a mesma: você pode ser o herói da sua própria vida!! Talvez você não seja famoso como Musashi ou bravo como Aquiles, mas, se passar por esta experiência da procura da sua felicidade, alcançará aquilo que todos estes guerreiros sempre procuraram: a sensação de ter alcançado! Em inglês esta palavra se chama Bliss - felicidade; glória; bem-aventurada. Siga seu Bliss, e seja o herói da sua vida!!

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As controvérsias a respeito do duelo final entre Musashi e Kojiro diferem em:

Kojiro não teria sido morto por Musashi; ele apenas perdeu a luta. Havia um Samurai que se chamava Numata e que tinha sua própria escola. Numata odiava Kojiro, pois seus alunos deixavam seu dojo para seguir ao de Kojiro(que era bem mais famoso).

Então,quando Numata soube que Kojiro enfrentaria Musashi,ficou feliz, pois não precisaria lutar com Kojiro,mas se Kojiro vencesse,aproveitaria seu cansaço para acabar com o mesmo. Quando Numata se preparava para seguir a Ganryujima (a ilha), seus dois melhores alunos impediram-no, e partiram para ilha. Quando Musashi acertou Kojiro,ele desmaiou, e esses dois mataram Kojiro.

Musashi tentou impedi-los, mas não chegou a tempo, pois estava distante, retornando ao barco. Vendo isso, Musashi, que respeitava Kojiro tentou se matar, fazendo seppuku (suicídio cortando a barriga),mas os dois assassinos o convenceram a não fazer.

Por isso, depois de servir a Hosokawa, ele sumiu se fechando em uma gruta, onde escreveu 五輪書 “GO RIN NO SHO, o livro dos cinco anéis”.

Após a popularidade do livro Takehiko Inoue criou uma série de mangá, chamada Vagabond, que só fez a história real se distanciar, que, por uma questão visual, ele incrementou determinados fatos da história, e, devido à sua popularização, hoje muitas pessoas misturam os contos entre o livro e o mangá.

Seja da forma mais rústica ou da mais literal, Musashi é um patrimônio do povo japonês, como história. Claro que não devemos ovacionar, nem transformá-lo em deus, muito pelo contrário; se soubermos ler o livro, e tirar proveito de suas lições, talvez possamos ter um contato maior com a filosofia oriental.

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Existem fatos sobre a história de Miyamoto Musashi que devem pelo menos ser citados, devido às suas possibilidades históricas, mas é claro que, o livro, eternizado por Eiji Yoshikawa, retrata uma história romântica e mitológica do então maior Samurai de todos os tempos. Vale lembrar aqui, que não estou questionando a obra, mas sim trazer para uma discussão, que pode ser feita inclusive no fórum do site gatame, sobre a diferença factual da literária desta personalidade que influenciou tanto a cultura japonesa, quanto, conseqüentemente, o mundo todo que gosta e tenta seguir seus princípios.

As divergências da literatura de Eiji Yoshikawa são:

-Seu nome era Shinmen Bennosuke e não Takezo. Fujiwara era sua linhagem remota.

-Musashi nasceu em Harima, não em Mimasaka.

-Otsu, Matahachi e Joutaro não existiram.

-O monge mais próximo de ser seu mentor era Gudo ou Monge Kasuga e não Takuan.

-Não foi o primeiro a desenvolver a luta com duas espadas, portanto não sendo o criador do estilo.

- Em uma versão menos conhecida dos Yoshioka ele empata ou perde para um dos membros.

As controvérsias a respeito do início da vida de Musashi e Kojiro:

No livro está escrito por Eiji Yoshikawa: Musashi nasceu na aldeia de Miyamoto, província de Mimasaka, e se chamava Musashi Fujiwara. De seu pai, Shinmen Munisai, teve as primeiras aulas de espada. Aos treze anos, fez sua primeira luta, vencendo o então famoso espadachim Arima Kibei Sasaki Kojiro, um samurai muito aclamado. Kojiro era conhecido por sua afiada arrogância, sua habilidade nata e a sua peculiar espada de lâmina reta, que tinha aproximadamente 1 metro de comprimento, apelidada por ele de "Varal".

O que não esta no livro é:

-É provável que Musashi não tenha vivido com seu pai, pois as datas de morte não permitem isso, ele foi criado por seu tio

-Arima Kihei não era famoso, era só mais um dos milhares samurais em busca de duelos

- O livro de Yoshikawa popularizou a arrogância de Kojiro, mas existe quem diga que ele era muito gentil.

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